Айяры составляли один из классов общества. Они выбрали особые моральные и боевые принципы и оказывали помощь бедным людям.
Территория Ирана издавна является колыбелью единодушия и благородства. История этой страны полна личностей, для которых щедрость, благотворительность и поддержка нуждающихся стали краеугольными камнями их характера.
В этой программе, как и в предыдуших, мы рассказываем о мифологических корнях великодушия в Древнем Иране. Нет сомнений в том, что айяры и футувват берет свое начало в героических ритуалах и мифологических историях, которые дошли до нас с древних времен из поколения в поколение.
Великодушные люди признаны национальными героями и символами человеческих добродетелей в иранской культуре. В этой программе мы рассмотрим понятие великодушия и мифы, связанные с ним в Древнем Иране до ислама.
Одним из величайших и важнейших произведений древнеперсидской литературы и одним из мировых эпических шедевров является поэма «Шахнаме». В Шахнаме Фирдоуси такие персонажи, как Рустам, Сухраб и другие герои, являются яркими символами благородства и великодушия.
В культуре и истории древнего Ирана герой кузнец Каве является символом благородства, великодушия, мужества и этики. Такие герои, как Каве, были для иранцев великими примерами не только на поле боя, но и в повседневной жизни и социальных отношениях.
После появления великодушных людей и фетян, члены гильдий и профессий в Древнем Иране постепенно пришли к выводу, что лучше сформировать группу великодушных людей и пехлеванов из своих коллег, которые все работали бы на одной и той же профессии и таким образом могли бы помогать людям, угнетенным и нуждающимся.
После ислама, объединив ирано-исламские ценности, футувват стал морально-практической школой, которая имела влияние как среди простых людей, так и среди элиты.
Вопреки распространенному мнению о навязывании новой религии, исторические свидетельства показывают, что значительное число иранцев обратились в ислам по собственной воле.
В Древнем Иране такие понятия, как великодушие, существовали в зороастрийских ритуалах и моральных принципах, таких как «добрые мысли, добрые слова, добрые дела».
Отношение имама Али (мир ему) к иранцам, как к неарабскому народу, также было ярким примером справедливости, уважения и честности. В исторических и повествовательных источниках были зафиксированы многочисленные примеры его справедливого и дружеского взаимоотношения с иранцами.
Зурхана - это место, где тренируются пехлеваны. Они являются символами героизма и благородства в Иране, и всегда относятся к имени имама Али (мир ему).
Имам Хасан (мир ему) – яркий пример великодушия в истории ислама. Благодаря высокому положению имамата и власти, он всегда проявлял терпение и терпимость перед лицом угнетения, притеснения и несправедливости.
В культуре Древнего Ирана Араш, великий и храбрый иранский воин, отдает свою жизнь, защищая границу Ирана. Рустам сражается, но избегает убить невинного человека.
Абуль-Хасан Али ибн Джафар Харкани родился в 352 году хиджры (963 год н.э.) в деревне Харкан (между современными Бастамом и Шахрудом). Он был одним из великих суфийских шейхов IV и V веков хиджры.
Взгляд на жизнь и пехлеванский характер Пурья-йе Вали, символа этики, мужества и прощения в истории Ирана. Эти понятия берут начало в древней культуре Ирана и исламском учении и по сей день продолжают существовать в зурхане и общественных отношениях.
Великодушие в Иране не ослаблено с течением времени. В этом выпуске мы взгленем на продолжение футуввата в современную эпоху и роль таких деятелей, как Хадж Мухаммад-Хусейн Амин аз-Зарб, в объединении этики, общественного блага и национального развития.
В этой программе мы рассмотрим легенду, чьё имя связано с рыцарством, защитой прав и состраданием: Голамреза Тахти, иранский чемпион мира по вольной борьбе.
В этом выпуске мы расскажем вам о жизни Хусейн-Али Альборза. Он был великим филантропом, который, пожертвовав всё своё имущество, зажёг светоч науки, знаний и надежды в Иране.
В предыдущем эпизоде мы представляли благотворителей современного мира, а в этом выпуске мы представим ещё одного иранского благотворителя.
В этом выпуске, мы рассказываем вам о докторе Мохаммад-Резе Хакимзаде Лахиджи, который, основав благотворительный дом престарелых «Кахризак», связал лечение с достоинством. Мы видим, как чистое намерение может построить «город надежды».
Сегодняшняя программа «Футувват-наме», разворачивающаяся в самом сердце бурной истории иранской земли, познакомит вас с человеком, который принёс волну радости и любви в мир тишины.
Али-Акбар Санатизаде, с пустыми руками и не обращая внимания на чужие слова, превратил Керман в приют для бездомных. Продав свой дом и построив детский дом (сиротинец) и школу, он предпочёл путь образования и воспитания тюрьме. В этой программе рассказывается история жизни человека, который продемонстрировал великодушие в делах, а не на словах.
История Ирана полна имен женщин, создавших эпосы футуввата не на поле боя, а на ниве жизни; женщин, рыцарская территория которых была не на земле, а в сердцах.
Ашраф Кандагари Бахадурзаде, женщина, посвятившая свою жизнь помощи инвалидам.
Сегодняшний рассказ «Футувват-наме» – это мост между древними корнями иранско-исламского великодушия и его современным проявлением в жизни шейха Махди Мазахери, благотворителя-священника из Исфахана, который, опираясь на веру, нравственность и усилия народа, создал сеть благотворительных организаций, медицинских и вспомогательных центров. В этой передаче мы рассмотрим понятие футуввата и конкретные примеры предоставления услуг.
В сегодняшнем выпуске подкаста «Футувват-наме» мы будем говорить о докторе Махмуде Афшаре Язди, который, разумно пожертвовав свои имущества, превратил собственный капитал в вечную опору персидского языка и иранской идентичности. Оставайтесь с нами, чтобы узнать, как «вакф для культурных целей» может способствовать развитию цивилизации и поддерживать свет национального наследия.
От древних ритуалов до современной благотворительности и роли инвестроров-филантропов, которые строят школы за свой счёт и таким образом способствуют на добровольной и безвозмездной основе развитию образования.
Пехлеван Ата — великодушный человек, пожертвовавший собой ради благополучия своих соотечественников.
Сегодня мы хотим рассказать историю жизни доктора Насера Гофли — айяра нашего времени, человека, который проявлял великодушие не силой руки, а просвещением будущего детей этой страны. Он показал, что величайшее пехлеванское дело — это строительство школ и разрушение оков невежества.
Единодушный Иран объединил усилия, чтобы помочь обездоленным и облегчить тяжелую боль угнетенного палестинского народа в секторе Газа.
В этом выпуске подкаста «Футувват-наме» мы совершим путешествие от героев прошлого к молчаливым героям настоящего; тем, кто борется на поле жизни не оружием, а сердцем и щедрыми руками. В этом эпизоде мы ступаем на путь, который начинается в старых зурхане и заканчивается в организации, возвращающей надежду больным детям, т.е. общество «Махак».
В последнем выпуске подкаста «Футувват-наме», упоминая корни футуввата и великодушия в иранско-исламской культуре, мы шаг за шагом приближаемся к своему времени, когда эта моральная школа в лице современных людей находит новое выражение и переосмысливает значение «дарения», «поддержки народа» и «внушения надежды».
