Футувват-наме

Айяры составляли один из классов общества. Они выбрали особые моральные и боевые принципы и оказывали помощь бедным людям.

Территория Ирана издавна является колыбелью единодушия и благородства. История этой страны полна личностей, для которых щедрость, благотворительность и поддержка нуждающихся стали краеугольными камнями их характера.

В этой программе, как и в предыдуших, мы рассказываем о мифологических корнях великодушия в Древнем Иране. Нет сомнений в том, что айяры и футувват берет свое начало в героических ритуалах и мифологических историях, которые дошли до нас с древних времен из поколения в поколение.

Великодушные люди признаны национальными героями и символами человеческих добродетелей в иранской культуре. В этой программе мы рассмотрим понятие великодушия и мифы, связанные с ним в Древнем Иране до ислама.

Одним из величайших и важнейших произведений древнеперсидской литературы и одним из мировых эпических шедевров является поэма «Шахнаме». В Шахнаме Фирдоуси такие персонажи, как Рустам, Сухраб и другие герои, являются яркими символами благородства и великодушия.

В культуре и истории древнего Ирана герой кузнец Каве является символом благородства, великодушия, мужества и этики. Такие герои, как Каве, были для иранцев великими примерами не только на поле боя, но и в повседневной жизни и социальных отношениях.

После появления великодушных людей и фетян, члены гильдий и профессий в Древнем Иране постепенно пришли к выводу, что лучше сформировать группу великодушных людей и пехлеванов из своих коллег, которые все работали бы на одной и той же профессии и таким образом могли бы помогать людям, угнетенным и нуждающимся.

После ислама, объединив ирано-исламские ценности, футувват стал морально-практической школой, которая имела влияние как среди простых людей, так и среди элиты.

Вопреки распространенному мнению о навязывании новой религии, исторические свидетельства показывают, что значительное число иранцев обратились в ислам по собственной воле.

В Древнем Иране такие понятия, как великодушие, существовали в зороастрийских ритуалах и моральных принципах, таких как «добрые мысли, добрые слова, добрые дела».

Отношение имама Али (мир ему) к иранцам, как к неарабскому народу, также было ярким примером справедливости, уважения и честности. В исторических и повествовательных источниках были зафиксированы многочисленные примеры его справедливого и дружеского взаимоотношения с иранцами. 

Зурхана - это место, где тренируются пехлеваны. Они являются символами героизма и благородства в Иране, и всегда относятся к имени имама Али (мир ему).

Имам Хасан (мир ему) – яркий пример великодушия в истории ислама. Благодаря высокому положению имамата и власти, он всегда проявлял терпение и терпимость перед лицом угнетения, притеснения и несправедливости.

В культуре Древнего Ирана Араш, великий и храбрый иранский воин, отдает свою жизнь, защищая границу Ирана. Рустам сражается, но избегает убить невинного человека.

Абуль-Хасан Али ибн Джафар Харкани родился в 352 году хиджры (963 год н.э.) в деревне Харкан (между современными Бастамом и Шахрудом). Он был одним из великих суфийских шейхов IV и V веков хиджры.

Взгляд на жизнь и пехлеванский характер Пурья-йе Вали, символа этики, мужества и прощения в истории Ирана. Эти понятия берут начало в древней культуре Ирана и исламском учении и по сей день продолжают существовать в зурхане и общественных отношениях.

Великодушие в Иране не ослаблено с течением времени. В этом выпуске мы взгленем на продолжение футуввата в современную эпоху и роль таких деятелей, как Хадж Мухаммад-Хусейн Амин аз-Зарб, в объединении этики, общественного блага и национального развития.